中国现代舞蹈之母,中国近现代今世舞蹈成长史王克芬

 绘画     |      2020-01-06

年夜一个喜欢唱歌跳舞的小女孩到活跃在抗敌演剧队的演员,再年夜创作平易近族舞的编导,最后走上舞蹈史研究的道路,成钪咖界的权威人物,这条路王克芬走了70多年。少年时她为了逃婚而离家,也曾病倒在心爱的舞台上,但王克芬始终不曾抛却舞蹈,这种坚持成就了她舞界学术泰斗的地位。而自古称为“巨匠”者,除学识严谨外,更贵在品性高洁,待人谦和。糊口中的王克芬有着老一辈学者共有的气质——宽容、内敛,居室装修简单,家具古朴,唯有一排排的书籍和挂在墙上的老照片见证着她半个多世纪出色的舞蹈人生。

王克芬先生

戴爱莲

●抗敌演剧队接纳了逃婚小女孩

箫管霓裳 敦煌乐舞 王克芬 柴剑虹著

那是一个斑斓、安详、清幽的院落。鲜花摇曳,树影婆娑,就仿佛一组组佳丽盘旋起舞在阳光下;鸟儿轻盈地游戏于花前树下,它们生怕惊扰了栖身在这里的主人———我悄然走入这神话般的意境:四壁膳缦泖日挂有名人书画,年夜厅里摆放着线条美妙、造型怪异、花纹详尽的钢琴,还有光华虽已斑驳但质地依旧光润的地板,这都剖明着居所主人的分歧凡响。它告诉我,这里栖身着中国舞蹈的创始人,拉班舞谱的引进与推进者,中国中心芭蕾舞团艺术参谋,中国舞蹈家协会名望主席戴爱莲师长教师。 戴爱莲师长教师虽已88岁高龄,但在她的脸上依然洋溢着不倦的神采和发自心里的喜悦。我们的扳谈也由此变得随意而兴奋。 戴爱莲———中国舞蹈艺术家、教员、编导、中国舞蹈史学者、中国今世舞蹈的前驱者之一。她于1916年5月出生在三代侨居加勒比海的挺拔尼达岛的家庭,自幼进修芭蕾舞和钢琴,很是有乐趣。1928年,戴爱莲凭着优异的天资考入了挺拔尼达芭蕾舞蹈黉舍,1931年她随母亲假寓伦敦。昔时,在闻名舞蹈家安东·道林、玛格利特·克拉斯和玛利·兰伯特等名人的指导下进修古典芭蕾舞;1936年考入了莱斯里主办的舞蹈工作室研习现代舞,并加入了在英国西南部德文郡———达亭顿庄园的尤斯、雷德舞蹈黉舍的练习班,进修现代舞。在那儿那里她系统地进修了舞蹈理论家拉班的激情默示体例、舞蹈手艺理论和拉班舞谱。 在英国上学时她不会讲汉语,感应很可悲。在年夜英博物馆里,戴爱莲阅读到英文版的《中国历史》,这使她年夜开眼界。中国悠长的历史文化深深地吸引了她,尤其是盛唐文化使她陷溺。1937年,戴爱莲加入了英国援华委员会组织的义演,为中国抗日集资。1940年的春天,戴爱莲独身回到了祖国。 在那时抗日战争前提极为艰辛的情形下,戴爱莲不仅对中国舞蹈进行研究,还教授舞蹈,登台表演。在宋庆龄的感召下,她加入了“捍卫中国联盟”的抗日捐献勾当。在抗日救亡的表演勾当中,她结识了一批有才调的爱国艺术家和前进人士,年夜中受益匪浅。在他们的影响下,戴爱莲以极高的热情进修中国传统文化,一向年夜事前进的文化事业。 四十年月,她深切少数平易近族地域,进修了少数平易近族传统歌舞,将散见于公众中自然传衍的舞蹈加工为舞台艺术品,由此创作出《思乡曲》、《卖》、《空袭》、《游击队的故事》、《拾穗女》、《瑶人之鼓》等婺竭影响的舞蹈作品,先后在喷香港和内地进行义演,这些剧目与她统一时代创作的《巴安弦子》、《嘉戎酒会》、《青春舞曲》等舞蹈作品组成了“边陲舞蹈年夜会”在重庆表演,风靡了年夜后方。之后,他们继续在上海举办了“综合舞蹈晚会”,发生出巨年夜的社会凡响。1947年,戴爱莲在上海开办了中国乐舞学院。1948年她来到北平,在国立师范年夜学和国立艺术黉舍任教。 跟着中华人平易近共和国的成立,戴爱莲的艺术生涯生计进入了辉煌时代。她担任过中心歌舞团团长,中心芭蕾舞团团长及参谋,中国舞蹈家协会副主席、主席等职务。她曾多次担任国内和国际性芭蕾舞角逐的评委工作。她的舞蹈作品曾三次在国际上获奖。《春游》(1951,柏林,第三届世界青年与学生和平友情联欢节)、《荷花舞》、《飞天》。1994年,《荷花舞》和《飞天》还荣膺中华平易近族20世纪舞蹈经典奖,至今酒揭捉不衰。 因为政治行为的干扰和牵连,戴爱莲师长教师曾间断了对舞蹈的研究。1954年,她被录用为北京舞蹈黉舍校长后,重又继续研究古典芭蕾。建校4年后,在周恩来、陈毅等率领人的关心下,北京舞蹈黉舍成功地排演了芭蕾名剧《天鹅湖》。 戴爱莲师长教师认为:舞蹈是一门综合的艺术,集各类艺术之美,舞蹈以外的工具比舞蹈自己更主要。一个演员不能光年夜书本上进修舞蹈理论,艺术还应该年夜糊口中来;搞舞蹈还不能贫窭了其它艺术门类方面的涵养。 戴爱莲师长教师集众家之所长,长于领受各艺术门类的利益。她进修安徽花鼓灯,她看过梅兰芳师长教师所有的表演剧目。在她的家里,展示着闻名画家吴作人、黄永玉和叶浅予的美术作品,在她的艺术境秸融汇着多种艺术形式:古典、现代、东方、西方、文雅、通俗、宫廷、平易近间…… 戴爱莲师长教师称舞蹈理论之父鲁道夫·拉班为外公,因为她是拉班舞谱的第三代传人。在中国,她引进、普及、教授了拉班舞谱,始终以此作为教学的基本。 1959年,戴爱莲师长教师被录用为中心芭蕾舞团团长后,便创立了中国的拉班舞谱委员会,她操作拉班舞谱记实了中国的平易近族舞蹈,并以拉班理论指导工作。时下,她正在忙着筹备出书以拉班舞谱记实的《八个中国平易近族平易近间舞蹈精选》一书,并在筹备“戴爱莲舞蹈基金委员会”。明年戴爱莲师长教师将被邀请赴英国伦敦参不美观皇家芭蕾舞团、加入艺术钻研会。 1939年,英国皇家院士威利·苏考普为戴爱莲雕塑的头像被分袂放置在伦敦的英国皇家舞蹈学院年夜厅和瑞典舞蹈博物馆里。1996年她被喷香港演艺学院授予“高级院士”的称号,2001年又获得美国俄亥俄舞蹈协会公布的“终生成就奖”,2002年中国文化部授予她“造型表演艺术创作研究成就奖”。她的爱国精神、她在舞蹈事业方面的成就以及她对中国舞蹈事业卓越的 进献,博得了人们的尊敬和爱戴。 戴爱莲师长教师直率、活跃、纯挚、执著的个性,以及她对糊口对艺术的热情一向连结至今,岁月的痕迹无法讳饰她的斑斓。察访竣事后我为她摄影,但愿她笑一笑,因为我感受她笑起来出格迷人。而她却说:“不必然要笑,自然也是一种美”。 在我看来,她不仅有一种自然的美,还有一个安然安祥的心境;她不仅是一位国际闻名的舞蹈家,仍是一位纯朴的中国平正易近。 《人平易近日报海外版》 (2005年09月01日 第七版) (文章作者:admin)

王克芬1927年生于四川云阳,父亲近清代科举考试最后一届的秀才。她学龄前便混迹于父亲钥湟开设的私塾,在似懂非懂中起头了“关关雎鸠,在河之洲”的诵读。在这种陶冶之中,培育了王克芬对古文的乐趣,后来研究舞蹈史时需要阅读年夜量古文资料,她也就不感受死板。20世纪三四十年月,在新文化行为倡导的“救国必先强身”的时代布景下,全国在中小学普及体育课,因为学生年数尚小,王克芬上的云阳女子简略单纯师范黉舍把体育课酿成了唱游课,也就在那时,这个小女孩迷上了书院歌舞——《麻雀与小孩》、《小画家》和《可怜的秋喷香》,开启了她人生中最初的舞蹈启蒙。1941年,王克芬以优异的成就考上四川省立万县高级师范,插手了黉舍的布谷身手社和春的剧艺社。在地下党率领的第六抗敌演剧队的指导下,王克芬她们这些前进学生起头接触和排演一些话剧,搜罗宋之的和老舍创作的《国家至上》,夏衍的《花烛之夜》和曹禺的《北京人》。这些宣传抗战和前进的戏界不仅使王克芬第一次登上舞台,更辅佐她在思惟上获得了成长。1944年的冬天,黉舍临近结业时的一个假期,王克芬被母亲强迫留在家里订亲。此时的她已经不单单是个喜欢唱歌的小女孩,她读了巴金的《家》、《春》、《秋》,对社会,对人生和婚姻都有了自己的理解。于是趁着回黉舍加入结业考试,她离家出走,插手了抗敌演剧队。

解读敦煌 王克芬著

这个抉择成为她人生中的第一个转折点。如不美观不是演剧队的收容,王克芬也许永远不会走上身手这条路,更主要的是她在演剧队学会了若何做人。“有一段时刻,演剧队的糊口十分艰难,甚至中饭都开不出来,男队员出去打了野狗煮给女队员和小队员吃棘他们自己却饿着肚子跑去操场打篮球。”王克芬一向记着这些工作,她说,在演剧队感应感染到的团结、乐不美观、无私的精神是最珍贵的人生财富。后来当演剧队的队员生病时,她把自己的戒指和项圈换成钱给队友治病,虽然这是姐姐留给她的仅有的纪念品,但王克芬没有踌躇,“这是在演剧队里学到的,我一辈子都不会忘。”

中华舞蹈图史 王克芬著

●与舞蹈结缘 与恩师结缘

中国古代舞蹈史话 王克芬著

在抗敌演剧队里,王克芬堆集了良多舞台经验,也逐渐显示出了她的身手才能。1946年,戴爱莲师长教师回国时教的第一批学生之一隆征丘来到演剧队,王克芬在他的指导下起头了专门的舞蹈操练。因为演剧队白日要正常表演,王克芬在晚上11时后才有时刻上形体课。她年夜最简单的压腿根基功起头练起,那时的辛劳可想而知,但王克芬坚持了下来。1947年夏,戴爱莲回国,在上海筹备开办了中国乐舞学院。王克芬在隆征丘的邀请下来到上海,凭借扎实的舞蹈功底,投师戴爱莲门下,这师生情意一牵就是半个世纪。

中国舞蹈发展史 王克芬著

戴爱莲是芭蕾舞科班身世,而她对平易近间舞蹈也有着很深的造诣,在艺术上的兼容精神十分令人服气。王克芬回忆说,戴师长教师精于芭蕾和现代舞,编创的舞蹈《进行曲》表演时一鸣惊人,成为她的保留曲目。在上海,戴爱莲给王克芬的不仅是舞蹈艺术上的指导,还有糊口上的关心。那时乐舞学院交费进修的学生人数并不多,而戴师长教师教自己认为有前途的学生又是全数免费的,糊口十分艰辛。她们住在一所殡仪馆的二楼,有时辰甚至要吃变质的米。戴师长教师看不下去了,直接找到宋庆龄纺暌钩情形,后来收到了宋庆龄调配的两车布施物资,缓解了她们的糊口坚苦。

中国近现代当代舞蹈发展史 王克芬 隆荫培主编

1949年,王克芬跟年夜丈夫张文纲由上海辗转去了天津,1952年又调到北京中心平易近族年夜学的平易近族歌舞团,一边表演一边编舞。在这时代,她们去过良多偏远的山区,与当地少数平易近族同吃、同住、同劳动,同时进行义演和采风。在这段时刻里,王克芬与当地老乡结下了深挚的友情,可是因为持久营养不良,王克芬的身体逐步吃不用了。有一次在编排“阿细跳月”时,她发了高烧,后来甚至成长到咳血,王克芬只好住进了病院。她这时的身体状况已经不再适合这个舞台,但王克芬又舍不得分欢快爱的事业。在两难之际,中国舞蹈艺术研究会的率领吴晓邦师长教师找她谈话,给她指了一个标的目的:“克芬,你的身体状况确实晦气于下下层搞舞蹈创作,不如搞舞蹈研究吧。”就是这句话率领王克芬走进了中国舞蹈史的研究,那年她29岁,是学术研究的新人。那时,她一心想着要在新的舞台上全力工作,并没想到日后自己会在这个规模硕不美观累累。

从一个喜欢唱歌跳舞的小女孩到活跃在抗敌演剧队的演员,再从创作民族舞的编导,最后走上舞蹈史研究的道路,成为学界的权威人物,这条路王克芬走了70多年。少年时她为了逃婚而离家,也曾病倒在心爱的舞台上,但王克芬始终不曾放弃舞蹈,这种坚持成就了她舞界学术泰斗的地位。而自古称为“大家”者,除学识严谨外,更贵在品性高洁,待人谦和。生活中的王克芬有着老一辈学者共有的气质——宽容、内敛,居室装修简单,家具古朴,唯有一排排的书籍和挂在墙上的老照片见证着她半个多世纪精彩的舞蹈人生。

●半个世纪的舞蹈史研究

●抗敌演剧队接纳了逃婚小女孩

1956年10月中国艺术研究会正式成立“中国古代舞蹈史研究小组”,由吴晓邦任组长,闻名戏剧家、身手理论家欧阳予倩任艺术指导,王克芬成为第一批组员之一。欧阳予倩十分正视这个工作,曾对王克芬说,“我们要向世界证实,中国也有自己的舞蹈史研究。”建组后的第一项中心使命是查阅4.8万余首《全唐诗》,年夜中摘抄、分类、编纂、出书《全唐诗中的乐舞资料》。为了完成这项众多的史料清算研究,王克芬天天钻研在史料之中,以至于博物馆和考古所的人都记住了这位年青浩揭捉的女同志,为她供给了良多辅佐。王克芬这种执著的敬业精神打动了良多人,她不仅是戴爱莲的学生,后来,吴晓邦、欧阳予倩、阴法鲁、杨荫浏、周贻白都成了王克芬生平的教员。

王克芬1927年生于四川云阳,父亲是清代科举考试最后一届的秀才。她学龄前便混迹于父亲在家开设的私塾,在似懂非懂中开始了“关关雎鸠,在河之洲”的诵读。在这种熏陶之中,培养了王克芬对古文的兴趣,后来研究舞蹈史时需要阅读大量古文资料,她也就不觉得枯燥。20世纪三四十年代,在新文化运动倡导的“救国必先强身”的时代背景下,全国在中小学普及体育课,由于学生年纪尚小,王克芬上的云阳女子简易师范学校把体育课变成了唱游课,也就在那时,这个小女孩迷上了学堂歌舞——《麻雀与小孩》、《小画家》和《可怜的秋香》,开启了她人生中最初的舞蹈启蒙。1941年,王克芬以优异的成绩考上四川省立万县高级师范,加入了学校的布谷文艺社和春的剧艺社。在地下党领导的第六抗敌演剧队的指导下,王克芬她们这些进步学生开始接触和排演一些话剧,包括宋之的和老舍创作的《国家至上》,夏衍的《花烛之夜》和曹禺的《北京人》。这些宣传抗战和进步的戏剧不仅使王克芬第一次登上舞台,更帮助她在思想上得到了成长。1944年的冬天,学校临近毕业时的一个假期,王克芬被母亲强迫留在家里订婚。此时的她已经不单单是个喜欢唱歌的小女孩,她读了巴金的《家》、《春》、《秋》,对社会,对人生和婚姻都有了自己的理解。于是趁着回学校参加毕业考试,她离家出走,加入了抗敌演剧队。

王克芬写的书,年夜不会让人读起来感应难明和死板,这在史学类著作中十分少见。每当涉及到历史和古籍引用,王克芬城市先把古文钻研透了,然后再用通俗的现代汉语进行阐述,用她自己的话说,就是“为了让读者看得年夜白。谁都不懂,不愿看的书,写它做什么呢?”50多年来,王克芬揭晓了100多篇论文,先后创作、主编了20多部舞蹈学专著,多次获得国家级奖项。

这个决定成为她人生中的第一个转折点。如果不是演剧队的收留,王克芬也许永远不会走上文艺这条路,更重要的是她在演剧队学会了如何做人。“有一段时间,演剧队的生活十分艰难,甚至中饭都开不出来,男队员出去打了野狗煮给女队员和小队员吃,他们自己却饿着肚子跑去操场打篮球。”王克芬一直记着这些事情,她说,在演剧队感受到的团结、乐观、无私的精神是最宝贵的人生财富。后来当演剧队的队员生病时,她把自己的戒指和项圈换成钱给队友治病,虽然这是姐姐留给她的仅有的纪念品,但王克芬没有犹豫,“这是在演剧队里学到的,我一辈子都不会忘。”

1989年第一次出书的《中国舞蹈成长史》系统地阐述了我国舞蹈艺术自原始社会至明清时代发生、成长、传承、变异的历史轨迹,揭示了中国舞蹈艺术在分歧历史时代的风貌、成就和艺术特色。该书言简意赅的提炼与总结,珍贵的随文图片最终获得了文化部第一届文化艺术科学优异成不美观二等奖。因为年青的时辰练过舞蹈,研究过平易近间舞蹈,这给王克芬后来研究舞蹈史供给了很年夜的便利。她研究史学以学风科学严谨著称。2001年王克芬主编了由敦煌研究院筹谋的《敦煌石窟全集》中的舞蹈画卷部门。为了把握第一手材料,王克芬考绩了敦煌石窟492个洞窟里所有的壁画,加入了数次石窟钻研会,最终完成了《敦煌石窟全集·舞蹈卷》,为敦煌舞蹈进献了一部珍贵史籍。由台湾文津出书社初度出书的《中华舞蹈图史》是一本印刷出色的年夜书,汇集了王克芬年夜年夜量舞蹈文物图中精心遴选出来的669幅珍贵图片。全书以中英两种文字对照出书,按时代挨次展示出中华平易近族历史悠长、独具特色的舞蹈文化,获得了第二届文化部文化艺术科学优异成不美观一等奖。这个文化部一等奖,在舞蹈界还史无前例。

●与舞蹈结缘 与恩师结缘

●杖朝之年 笔耕不辍

在抗敌演剧队里,王克芬积累了很多舞台经验,也逐渐显示出了她的文艺才能。1946年,戴爱莲先生回国时教的第一批学生之一隆征丘来到演剧队,王克芬在他的指导下开始了专门的舞蹈练习。因为演剧队白天要正常演出,王克芬在晚上11时后才有时间上形体课。她从最简单的压腿基本功开始练起,当时的辛苦可想而知,但王克芬坚持了下来。1947年夏,戴爱莲回国,在上海筹备开办了中国乐舞学院。王克芬在隆征丘的邀请下来到上海,凭借扎实的舞蹈功底,投师戴爱莲门下,这师生情谊一牵就是半个世纪。

年夜1952年到2008年,王克芬见证了舞蹈史研究的成长,她坚持了半个世纪的舞蹈研究也不竭开拓出新的课题。此刻,她更关心平易近族舞蹈的呵护和传承。扳谈中她会感伤戴爱莲师长教师昔时创作的《荷花舞》、《飞天》已经淡出了人们的视野,感伤《丝路花雨》这样的舞蹈经典剧目表演得越来越少。王克芬说,风物质文化遗产的呵护在今天已经逐渐受到正视,可是对于近现代呈现的经典舞蹈的呵护还远远不够。“一些经典舞蹈都是在精心的编排和严酷的练习表演系统下才成就的,每一代演员都下了很年夜功夫,这些珍贵的文化必需年夜此刻起头就正视传承。”

戴爱莲是芭蕾舞科班出身,而她对民间舞蹈也有着很深的造诣,在艺术上的兼容精神十分令人佩服。王克芬回忆说,戴先生精于芭蕾和现代舞,编创的舞蹈《进行曲》演出时一鸣惊人,成为她的保留曲目。在上海,戴爱莲给王克芬的不仅是舞蹈艺术上的指导,还有生活上的关心。当时乐舞学院交费学习的学生人数并不多,而戴先生教自己认为有前途的学生又是全部免费的,生活十分艰苦。她们住在一所殡仪馆的二楼,有时候甚至要吃变质的米。戴先生看不下去了,直接找到宋庆龄反映情况,后来收到了宋庆龄调配的两车救济物资,缓解了她们的生活困难。

王克芬今年81岁了,按照古时的说法已到杖朝之年,但看到她书桌前摆放的书和眼镜,就知道她还没有要闲下来的意思。昔时编写《中国舞蹈辞书》,耗时8年,履历了无数的艰辛,这时代她的丈夫因病离世,王克芬在哀思中还继续工作,最后成就了中国舞蹈史上里程碑式的著作。问起她为什么这么喜欢舞蹈事移瘫,她说:“在学唐揭捉歌舞的时辰就喜欢上了舞蹈,对舞蹈的爱也是对美的爱,是对积极向上、团结精神的爱。因为这琅缦沔既包含着新文化思惟的事业,又有夸姣的人道教育。”也许恰是这个原因,使得王克芬到此刻还没有停下笔,还没有分开黉舍。作为中国艺术研究院研究生院的博士生导师,王克芬给学生们上半天课有时并不需要翻课本,台下的学生们也不感受诧异,因为他们知道,这位头发花白的老太太就是一部活的中国舞蹈史。

1949年,王克芬跟随丈夫张文纲由上海辗转去了天津,1952年又调到北京中央民族大学的民族歌舞团,一边表演一边编舞。在这期间,她们去过很多偏远的山区,与当地少数民族同吃、同住、同劳动,同时进行义演和采风。在这段时间里,王克芬与当地老乡结下了深厚的友谊,但是由于长期营养不良,王克芬的身体渐渐吃不消了。有一次在编排“阿细跳月”时,她发了高烧,后来甚至发展到咳血,王克芬只好住进了医院。她这时的身体状况已经不再适合这个舞台,但王克芬又舍不得离开心爱的事业。在两难之际,中国舞蹈艺术研究会的领导吴晓邦先生找她谈话,给她指了一个方向:“克芬,你的身体状况确实不利于下基层搞舞蹈创作,不如搞舞蹈研究吧。”就是这句话带领王克芬走进了中国舞蹈史的研究,那年她29岁,是学术研究的新人。那时,她一心想着要在新的舞台上努力工作,并没想到日后自己会在这个领域硕果累累。

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●半个世纪的舞蹈史研究

1956年10月中国艺术研究会正式成立“中国古代舞蹈史研究小组”,由吴晓邦任组长,著名戏剧家、文艺理论家欧阳予倩任艺术指导,王克芬成为第一批组员之一。欧阳予倩十分重视这个工作,曾对王克芬说,“我们要向世界证明,中国也有自己的舞蹈史研究。”建组后的第一项中心任务是查阅4.8万余首《全唐诗》,从中摘抄、分类、编辑、出版《全唐诗中的乐舞资料》。为了完成这项浩繁的史料整理研究,王克芬天天钻研在史料之中,以至于博物馆和考古所的人都记住了这位年轻好学的女同志,为她提供了很多帮助。王克芬这种执著的敬业精神打动了很多人,她不仅是戴爱莲的学生,后来,吴晓邦、欧阳予倩、阴法鲁、杨荫浏、周贻白都成了王克芬一生的老师。

王克芬写的书,从不会让人读起来感到难懂和枯燥,这在史学类著作中十分少见。每当涉及到历史和古籍引用,王克芬都会先把古文钻研透了,然后再用通俗的现代汉语进行阐述,用她自己的话说,就是“为了让读者看得明白。谁都不懂,不愿看的书,写它做什么呢?”50多年来,王克芬发表了100多篇论文,先后创作、主编了20多部舞蹈学专著,多次获得国家级奖项。

1989年第一次出版的《中国舞蹈发展史》系统地论述了我国舞蹈艺术自原始社会至明清时期产生、发展、传承、变异的历史轨迹,展现了中国舞蹈艺术在不同历史时期的风貌、成就和艺术特色。该书言简意赅的提炼与总结,珍贵的随文图片最终获得了文化部第一届文化艺术科学优秀成果二等奖。由于年轻的时候练过舞蹈,研究过民间舞蹈,这给王克芬后来研究舞蹈史提供了很大的方便。她研究史学以学风科学严谨著称。2001年王克芬主编了由敦煌研究院策划的《敦煌石窟全集》中的舞蹈画卷部分。为了掌握第一手材料,王克芬考察了敦煌石窟492个洞窟里所有的壁画,参加了数次石窟研讨会,最终完成了《敦煌石窟全集·舞蹈卷》,为敦煌舞蹈贡献了一部珍贵史书。由台湾文津出版社首次出版的《中华舞蹈图史》是一本印刷精美的大书,汇集了王克芬从大量舞蹈文物图中精心挑选出来的669幅珍贵图片。全书以中英两种文字对照出版,按时代顺序展示出中华民族历史悠久、独具特色的舞蹈文化,获得了第二届文化部文化艺术科学优秀成果一等奖。这个文化部一等奖,在舞蹈界还史无前例。

●杖朝之年 笔耕不辍

从1952年到2008年,王克芬见证了舞蹈史研究的成长,她坚持了半个世纪的舞蹈研究也不断开拓出新的课题。现在,她更关心民族舞蹈的保护和传承。交谈中她会感叹戴爱莲先生当年创作的《荷花舞》、《飞天》已经淡出了人们的视野,感叹《丝路花雨》这样的舞蹈经典剧目演出得越来越少。王克芬说,非物质文化遗产的保护在今天已经逐渐受到重视,但是对于近现代出现的经典舞蹈的保护还远远不够。“一些经典舞蹈都是在精心的编排和严格的训练表演体系下才成就的,每一代演员都下了很大功夫,这些宝贵的文化必须从现在开始就重视传承。”

王克芬今年81岁了,按照古时的说法已到杖朝之年,但看到她书桌前摆放的书和眼镜,就知道她还没有要闲下来的意思。当年编写《中国舞蹈词典》,耗时8年,经历了无数的艰辛,这期间她的丈夫因病离世,王克芬在悲痛中还继续工作,最后成就了中国舞蹈史上里程碑式的著作。问起她为什么这么喜欢舞蹈事业时,她说:“在学堂学歌舞的时候就喜欢上了舞蹈,对舞蹈的爱也是对美的爱,是对积极向上、团结精神的爱。因为这里面既包含着新文化思想的奇迹,又有美好的人性教育。”也许正是这个原因,使得王克芬到现在还没有停下笔,还没有离开学校。作为中国艺术研究院研究生院的博士生导师,王克芬给学生们上半天课有时并不需要翻讲义,台下的学生们也不觉得惊奇,因为他们知道,这位头发花白的老太太就是一部活的中国舞蹈史。

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